大理旅游

　　大理是天下旅人梦想开始的地方，是一部现世安稳、岁月静好的传奇。浪迹在古色古香的大街小巷，清风明月相伴，听小城诉说旧事遗梦，踩着青石板看扎染古玩，去天龙八部城寻访段氏家族的踪迹，去蝴蝶泉体会阿鹏金花纯洁的爱情，去崇圣寺三塔体验妙香佛国的遗韵，去南诏风情岛叩拜王都的庄严与气派，去湛蓝的洱海追忆旧梦寻觅新缘。在蓝得透明的天空下，享受午后惬意的阳光；在夕阳西下的时候，任古城墙引领，通往远古的路……大理是真实的，无为的，宽容的，和谐的。四面八方的人，画画的、搞音乐的、旅游的、搞建筑的、跨国CEO，带着各种各样的梦想，走进南诏、走进大理，走进那数千年积淀的厚厚的文化，最终走进——安宁！

　　不妨做梦，在这座蝴蝶之城，让身体羽化为一只斑斓的彩蝶，徜徉在姹紫嫣红的花草丛中；不妨逃离，让心灵挣脱躯壳与外物的羁绊，自由地飞翔，欢快地歌唱；不妨行走，在银苍玉洱之间，无论你是一个匆匆的过客，抑或是一个倦航的归人，在风花雪月的绮梦中你都会找到肉体与精神的终极家园。

　　梦境一：崇圣寺三塔——人生如梦暮鼓晨钟

　　崇圣寺三塔是大理旅游的标志，是大理历史文化的见证。“万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟”，历来为人所乐道。建于公元834至840年的三塔主塔名叫千寻塔，高69.13米，与西安大小雁塔同为唐代典型建筑。三座塔形成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。

　　三塔周围建有规模宏大的崇圣寺，大理国时曾有九位国王逊位为僧，任崇圣寺住持。在佛教盛行的大理国时期，百姓不论贫富，家家户户都有佛堂；不论男女老少，都手不释佛珠，因此大理国有“佛国”之称，崇圣寺又得“佛都”之誉。寺中的主塔、鸿钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像，被视为五大重器。其规模基方七里，三阁七楼九殿，房屋八百九十余间，有佛一万一千四百尊。南诏建极十二年(公元871年)曾铸鸿钟，钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里。“钟震佛都”曾为大理著名的十六景之一。

　　崇圣寺三塔，从修建至今，除经历上千年风吹雨打和日晒之外。还经历过30余次强地震的考验。其中，明朝正德年间的大地震，大理古城房屋绝大部分倒塌，千寻塔也折裂如破竹，可10天后竟奇迹般自行复合如初。1925年大地震，城乡民房倒塌达99%，可千寻塔只震落了顶上的宝刹。这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是一个奇迹。

　　然世事沧桑，崇圣寺与四大重器今已无存，五大宝物唯三塔在耳！

　　梦境二：蝴蝶泉——爱情伊甸园

　　蝴蝶泉是大理白族的爱情圣地，是《五朵金花》里阿鹏、金花对歌谈情的地方。时至今日，每年4月15日蝴蝶会，四方白族青年男女都要到这里“丢个石头试水深”，用歌声寻找自己的意中人。蝴蝶泉以泉、蝶、树“三绝”著称于世：泉水水质清冽，没有任何污染；阳春三月到五月间，成千上万只蝴蝶“连须钩足，自树巅倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。泉边的合欢树白天花瓣张开如一只只蝴蝶，夜晚又合拢吐出阵阵清香。蝶花相映，真假难辨，蔚为壮观。300年前徐霞客就在他的游记中写道：“蝴蝶泉之异，余闻之已久……。”

　　蝴蝶是会飞的花，花是梦中的蝶。在骚人墨客诗意的慧眼中，蝴蝶泉是庄周烂漫起舞的性灵之地，梦之蝶摆脱了尘世的纷扰和羁绊，飘飘乎遗世而独立，逍遥于自由的伊甸园。化蝶是人性的回归，是古往今来普天下芸芸众生最热切的梦想。郭沫若不仅留下“蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来万千数，首尾联接数公尺，自树下垂疑花序”的诗句，更挥毫创作出雯姑、霞郎殉情化蝶的爱情长诗。蝴蝶泉边的蝴蝶馆，真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及大理的蝶文化。

　　梦境三：大理古城——梦回南诏故国春秋

　　穿行在大理，你可随意用脚丈量着古老的街巷，也可在街头一角的小摊上，拿一个饵块或乳扇，边走边吃，可靠在一家书店随意地翻看着一本闲书，或者干脆无所事事，就做一次闲人；在秋日的阳光下，无思无想无梦……在大理，一个不可错过的去处就是人称“洋人街”的护国路。当城市化成为人类社会的主导方式时，“洋人街”上坐着的这些人偏就向往着田园牧歌。一本闲书，一张报纸，懒懒地沐浴着冬阳；穿着丁恤衫的高大美国姑娘，背着背包在无目的地张望……街上酒吧、餐馆、商店林立，风格各异。酒吧的主人，更多的时候是和客人聊天，顺手做做生意。南来北往的游人一旦踏上古城，也好像变得没有了喧嚣和浮躁，静静地走在石板路上，虽是异乡，却没有离家的惆怅，只听到自己的脚步，在安静的街道上发出轻微的回响……怀揣着无数的故事与传说，在南诏故国悠远的刀光剑影之后依然透出几分风雅，大理更令人动容的，是那份始终藏在凡尘俗世之后的从容与平和。

　　梦境四：天龙八部影视城——侠梦豪情剑影江湖

　　一阳指，六脉神剑，金庸给世界一个武侠梦，大理段氏就“开”在这梦中，宛如茶花。在“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的记忆中，穿行于大理天龙八部城，固执地寻找着侠骨柔情与天地自由。城楼上旌旗猎猎，笙鼓齐鸣。在古乐声中“皇帝”圣驾恭迎游客进城，游大理皇宫，争抢段府二小姐招亲抛下的绣球，在茶馆门前看兵勇抓逃犯，听街头杂耍阵阵喝彩。金庸笔下头戴斗笠的大侠从眼前一掠而过迎面向你行个拱手礼：有劳兄台，段王爷府如何走？这个展示宋代大理国及西夏、女真、辽国历史文化的大型主题公园，已经成为大理古城的旅游热点，吸引着众多武侠迷寻踪而来。天龙八部影视城有四大片区可供游览：一为大理国，包括大理街、大理皇宫、镇南王府；二为辽国，包括辽城门和大小辽街；三为西夏国，包括绝望山庄、西夏一品堂；四为女真族部落。在没有剧组驻扎的时候，游客可以参与到景区节目中互动娱乐，这些表演充满了浓郁的民风民俗，来自《天龙八部》的片段，让游客亲临其境做一回武侠梦。循此线路，可在古与今、文字与现实间做奇妙的游历。

　　梦境五：洱海游船——梦里不知身是客一晌贪欢

　　在大理港登舟离岸，但见海天一色，风月无边。在宽敞舒适的客舱里，一边陶醉于窗外银苍玉洱的旖旎风光，一边欣赏白族姑娘婀娜的舞姿，解读她们的绣花围腰、绣花鞋和包头上暗藏的“风花雪月”，品味她们用歌声与欢笑献给客人的“三道茶”。白族“三道茶”是白族人民待客的最高礼仪，一苦二甜三回味，据说象征人的一生，青年苦，中年甜，老年回味。能喝到它，绝对是贵客。“三道茶”源于唐初，南诏国中后期，佛教在大理兴起，寺庙里倡导坐禅饮茶，游客也喜欢饮茶止渴，茶道兴盛。经过宋、元时期到了明、清之际，白族家室多爱饮烤茶，招待客人饮甜茶，在婚事、节日期间专饮“三道茶”。如今白族“三道茶”已发展到极富内涵的茶文化的高度，形式三道茶之间都伴有霸王鞭、哭嫁、掐新娘、抢枕头等歌舞节目。与年轻漂亮的金花阿鹏共舞，顿觉山同人朗、水与情长，为旅途平添一层梦幻色彩。

　　梦境六：南诏风情岛——误入南国蓬莱仙境

　　大理是一个需要时间感悟的地方，在《五朵金花》的外景地双廊村对面，就是苏童曾经误入后把心留在那里的南诏风情岛，历史上有名的、令大唐王朝蒙羞的天宝之战就发生在这一带。岛上幽穴古洞盘曲交错，百年古榕枝繁蔽日，岛域四围渚青沙白，缥缈梦幻如海市蜃楼。这是一个白天睡够觉，晚上看夕阳，清晨看日出的地方。

　　巍峨庄严的南诏王避暑行宫，是岛上的主体建筑，南诏不仅建有3个都城，还在洱海边建有避暑行宫、御花园、围猎场等。南诏行宫是仿古皇宫而建，由于当时的南诏王朝深受吐蕃文化和唐文化的影响，所以行宫采用的是“唐朝的屋顶、吐蕃的墙和窗、大理民居建筑的基础和外形色彩”。

　　本主文化艺术广场的本主雕像和图腾，可让游人领略白族阿咤力教的神秘色彩与本主文化的不拘一格。岛上的“沙壹母群雕”出自为毛主席纪念堂雕塑毛主席汉白玉雕像的叶毓山教授之手，第一次向世人展示了云南的创世神话，福星广场上的阿嵯耶汉白玉观音雕像面貌清秀，腰身纤细，是由男性向女性演化和嬗变过程中的特型观音，全世界共13尊，都在大理出土。也称大理观音，在学术界有很高地位，是目前世上最高的一尊汉白观音雕像。

　　大理是梦幻的，也是真实的，历史与现实在大理的星空下接吻，幻化为诗意的栖居……

　　“洱海月映苍山雪,下关风吹上关花”是美丽大理的真实写照,记不得来过大理多少次了,去岁闻听大理恢复重建,欣喜之余,早已按捺不住向往的心情,只是苦于琐事缠身,无法成行,直到今春三月我们有幸踏花而行,再次来到了大理,急急赶赴崇圣寺,以了心愿。

　　在和风细雨的轻柔之中,我们叩开了享有“南中巨刹”之称的大理崇圣寺那充满灵气的大门,以期细细品味昔日皇家寺院的风采。

　　走进崇圣寺,我们不禁被它那气势宏伟、庄严秀丽的布局所折服。观赏崇圣寺,须得品味其深厚的历史文化底蕴。崇圣寺在南诏古国、大理古国时期即为皇家国寺和政教中心,历史上曾有九位大理国国王在此出家为僧,在金庸的武侠名著《天龙八部》的笔下,段氏皇族出家的“天龙寺”,就是今天的崇圣寺。

　　崇圣寺始建于唐开元年间,公元713年至741年,经历代扩建,到宋代大理国时期达到了颠峰,有“基方七里,为屋八百九十间,佛一万一千四百尊,用铜四万五百五十斛,有三阁、七楼、九殿、百厦”之规模,享“佛都”之美誉。

　　崇圣寺曾以五大重器闻名于世：三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾。今天五大重器仅存三塔,而一代名寺“南中巨刹”崇圣寺与另外的四大重器均毁于历代的战火及自然灾害。2005年大理旅游集团耗资1.82亿人民币恢复重建崇圣寺,重建的崇圣寺,占地600亩,西依苍山应乐峰,东临洱海万倾波,海拔2199米,东西长1136米,南北宽352米,建筑面积20080平方米,约占古代崇圣寺建筑面积的六分之一,并请中国佛教协会常务副会长圣辉大师为方丈主持。

　　我们沿着这座中国规模最大的汉传佛教寺院的中轴线依次观赏了大鹏金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、山海、大观十牌坊以及寺内的木雕艺术等。

　　最后我们来到了望海楼,回味着崇圣寺那宏大的建筑规模和精湛的建筑工艺以及将静态的佛教艺术与动态的佛教文化相结合,再现当年“灵鹫山圣地, 妙香国佛都”之辉煌的崇圣寺内涵,远眺着苍洱毓秀,望着络绎不绝的游客源源不断的涌进崇圣寺,听着来自五湖四海不同的方言,我们不禁深深的为崇圣寺、为大理感到由衷的自豪和骄傲。

　　大理洱海东玉案山上的天镜阁景区，因玉案山三面临水，悬崖壁立，地势险要，有山环吞海，澄海如镜之势,明代所建之阁即起名为“天镜阁”而成为大理洱海的四大名阁之一，原有的天镜阁曾被毁，现为重建，规模虽不如从前，但仍旧能看出天镜阁建造之初的气势。

　　天镜阁为四层八面阁楼高耸山巅，巍峨壮观，大理天镜阁与名刹罗荃寺交相辉映。大理罗荃寺有大雄宝殿、毗卢祖师殿等。关于天镜阁有很多传说，有传说猎人阿龙为给公主阿凤御寒，飞来罗荃寺盗取七宝袈裟，不幸被罗荃法师用蒲团打入洱海，变成了“石骡子”。每年，秋冬之际，大理苍山顶上出现飘浮游动的气象云景“望夫云”，大理洱海就要掀起风浪，船只不敢航行，人们把它称为“无渡云”。清代诗人赵廷玉有《望夫云》诗：

　　一缕浮云几度秋，坚心常注海中沤。踉跄浪打蛟龙窟，绰约神明水月楼。

　　卷地难平千古恨，回峰又锁百重忧。可怜夫婿无消息，空抱情根护石头。

　　大理天镜阁、罗荃寺、“石骡子”、“望夫云”成了人们观赏大理苍山洱海风光、吊古抒怀、品茗赋诗的大理旅游景点。

　　10月29日，概算投资达30亿元的大理西洱河旅游文化长廊在洱海之滨拉开帷幕。

　　大理西洱河旅游文化长廊是大理白族自治州围绕把大理建成国内一流、世界知名旅游胜地目标，实施旅游“二次创业”的重大建设项目之一，从洱海出水口附近的团山公园至“下关风”的发源地天生桥共4.8公里，按国家旅游景区5A级标准规划设计，项目分3期实施计划总投资30亿元至2010年建成，由大理旅游集团以“政府指导、企业运作、市场化模式”开发。

　　在西洱河畔，将兴建大型彩色音乐喷泉、水幕电影、42层高楼、诗歌大道、天宝之战大型雕塑及风车广场等形象美观同时又注重环境保护的城市新景观。

　　大理历史深远，素有“文献名邦”美名。悠久的历史和璀璨的文化，给大理留下了丰富的文物古迹。而在玉洱银沧之间，自然风光绮丽多姿，苍山如屏，洱海如镜，蝴蝶泉深幽诡秘，风、花、雪、月四大奇景，更将大理引向3000年前的古远时代。

　　大理还是白族的主要聚居地。多彩的民俗风情，“三方一照壁”、“四合五天井”的建筑特色，都为人们探寻南诏古国打开了一叶窥秘之窗。

　　寒冬悄悄而至，正是大理古城的“风”最撩人的时节……

　　流水绕街巷 四季花常开

　　在州府大理市，还给我们繁盛喧闹的感觉，而到了大理城，却是古朴而幽静了。大理城的城区道路至今保持着明清以来的棋盘式方格网结构，城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理城的古朴和别致。

　　清冽的泉水从苍山流进城里，穿街绕巷，经过一家家门前。养花种树，已成为大理人的传统和习俗，他们每家每户都有一个大小不等的花园，名贵的大理山茶花、杜鹃花，各种红花绿叶伸出墙外，连成一条条花巷，弥漫了全城。初到古城，穿梭于大街小巷，叮咚水声不绝于耳，如奏三弦。“家家流水声，户户养花忙”果然名不虚传。

　　三方一照壁 四合五天井

　　大理古城北23公里的周城是一个村落，全村居住着1500余户白族居民，是大理最大的白族村镇。在这里我们看到了典型的以“三房一照壁”，“四合五天井” 封闭式庭院形式构建的白族民居。有独成一院，有一进数院，平面呈方形。造型为青瓦人字大屋顶，二层、重檐；主房东向或南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白(石灰)，下灰(细泥)粉刷。

　　与游牧民族不同，白族自古以来从事水稻为主的农业生产。定居是农耕民族最主要的特征，因此，注重居住条件成了白族最传统的生活方式。在客籍和土著杂居的地方，过去曾有这样的俗语流行：白族人是“大瓦房，空腔腔”，客籍人则是“茅草房，油香香”，意思是白族人节衣缩食到了倾其所有也要建造起结实舒适的住宅，而客籍人即便是住在简陋的茅草房里，吃食却毫不马虎，茅草房里经常油味飘香。在旧时代，建盖一所像样一点的住房， 往往成了白族人花毕生精力的大事。他们追求住宅宽敞舒适，以家庭为单位自成院落，在功能上要具有住宿、煮饭、祭祀祖先、接待客人、储备粮食、饲养牲畜等作用。

　　白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的挑檐飞角青瓦盖顶的墙体；居主房正前，连接两厢山墙，使三方形成封闭庭院。照壁正中以石灰粉刷，书以四眼题字，或嵌大理石屏；四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案，中以水磨或粉彩绘画。门窗特别是主房堂屋的格子门，多为云木、红椿、楸木、云山等名贵木材，雕上金鸡富贵、喜上眉梢、麒麟呈祥等吉祥图案。大门座选用海东青山石精凿成芝麻花点，砌出棱角分明的基座，上架结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、飞檐翘角的木制门楼。

　　点苍山有灵 独生天竺石

　　大理石头多，白族民居大都就地取材，广泛采用石头为主要建筑材料。大理民间有“大理有三宝，石头砌墙墙不倒”的俗语，指的就是建房取材的特点。石头不仅用在打基础、砌墙壁，也用于门窗头的横梁。这种用材的特征沿袭的是南诏时期的建筑方式。据记载，南诏的民居建筑就是“巷陌皆垒石为之，高丈余，连延数里不断”。

　　滇西高原，群山间悠然升起的一列山屏，白峰幽峡，梦一般悬浮在流云高湖之上。这便是大理的苍山。

　　苍山有灵，生于此山的石头，或玉润明洁，或苍翠晶莹，或含云纳雾，或陷峰藏泉，似乎天地独钟这片山水，把大千世界万般情景，都凝结在大理石中，幻为永恒。

　　大理石的称谓很多：因石出自苍山而名“点苍石”，因有“凉生肘腑间”质感而被诗客称为“醒酒石”，因有“凤凰玉女点石”的传说而被山民叫作“凤凰石”，官家征石时作贡又名“贡石”，民间用于柱础称“础石”，因大理古称榆城而名“榆石”，大理古有“天竺妙香国”之称而名“天竺石”，最终称为“大理石”，当然是宋代大理国建立之后。

　　世界所产的大理石，以意大利为最多，却以云南大理的最为奇美。大理石一般分花纹大理石与纯色大理石。大理苍山所产的云灰、彩花属于花纹大理石。云灰又称水花，彩化分春花(绿花)、秋花和水黑花三种。苍白玉(汉白玉、础石)则属于纯色大理石。只有花纹大理石才能产生天然图画。

　　大理的大理石开采已有1500多年历史，开采取石一般要在深山陡崖上，古时候没有安全设备，缺少运输工具，每遇开采大料，都有发生压死人或压断手足之事，“匠工十指淋指血，血浸石骨成丹青。”这两句古诗正是当时石匠采石生活的写照。

　　大理石石质细腻，既可用作建材，也可用于雕刻。经过打磨，光滑如脂，显露出奇美花纹，因而是一种上等的建筑、装饰、雕刻材料。自古以来一直被作为建盖宫殿、庙宇、御苑、花园的必备品。今天的北京故宫和十三陵，还可看到大量的大理石。我们发现，大理石也被本地人们广泛用作民房的柱只：“台阶等基石”就是体现。大理、剑川一带，盛产嵌镶大理石的云木雕花家具，就是因大理石具有解暑散热特性而制作的。用大理石车制的高脚酒杯、花瓶、笔筒、砚台、茶叶缸、烟灰缸、装饰屏风、挂幅等工艺品，就更不在话下了。

　　■ 大理与风花雪月

　　大理自古以风、花、雪、月著称——下关风、上关花、苍山雪、洱海月，是大理著名的四景。

　　▲下关风：每年春、冬两季是下关的风季，一年之中平均有35天以上的大风，最大风速达10级。由于下关地势特殊，风产生一种窜上而复下跌的自然奇怪景象。风口在天生桥峡谷口，它是洱海水出口处，又叫西洱河，河口有座黑龙桥，把下关(即大理市)分为关内关外，桥北为关内，桥南为关外。这里两山(点苍山、哀牢山)窄仄，中间形成槽形。关外是凤仪坝子，吹南风时候居多，而苍山是一座高大的屏障，挡住西南吹来的季风。风从南方来，灌入山槽，到槽口外，风势便由下而窜

　　上，产生奇异的自然景象：如人朝北走，风迎面吹来，揭行人头上帽子，理应落在身后，却反而落在人的面前。

　　▲上关花：实不在上关，而在离上关5公里余的沙坪街后的和山寺内。据《大理府志》记载：和山花树高六丈，其质似桂，花白，每朵十二瓣，应十二月，遇润月则多一瓣……至今，白族人养花爱花已成习惯。

　　▲苍山雪：苍山山顶一年四季积雪不化。从昆明去大理，行至弥渡的定西岭头，就可以看到一排银笔插天，这就是苍山雪。由于冬季积雪较厚，加之长年积雪不化，即使到了夏季也是白雪皑皑、银装素裹。

　　▲洱海月：洱海的水透明度很高，湖面碧波荡漾，每当风和日丽的夜晚，行近洱海之滨，仰望天空，玉镜高悬，俯视海面，水光接天，一轮明月在海中随波飘荡。

　　■大理历史溯源

　　大理城，又名叶榆城、紫城。早在3000多年前，洱海周围就已生活着白族先民。秦汉之际，通过蜀(四川)身毒(印度)古道，洱海地区与内地发生经济和文化交流。

　　现今的大理建于明洪武十五年(1382年)，距今已有600多年历史，是历史上滇西商业贸易交流的中心。大理城背靠苍山中和峰，面迎洱海，方圆6公里，城墙高8米，厚7米，墙体内部用土石，外表用特制的城砖修砌，十分坚固。城设有四门，城上建有敌楼群、垛口，城外有护城河。

　　■大理地理

　　大理位于云南省西部，古为大理国国都。大理不仅是白族文化的重要发祥地，更是和云南另一

　　座古城丽江一起，成为世界著名的旅游城市。

　　■独特的白族民居

　　▲三方一照壁：由三间两层组成一个建筑单元，即由三方带厦的房屋和照壁围成一个院落，庭院中种植花木。正中一方为主房，比两边房屋高，在主房和两边房屋相交处各有一个漏角天井，组合成一大二小的三个院落，所以又称“三合院”。这类民居在白族地区最普遍，给人以舒适华丽、绰约多姿的印象。院内各处装修都用木料，极其丰富华丽，千姿百态，其雕工技巧十分精湛。

　　▲四合五天井：由四方带厦房屋组成，有四个院落，其中四方房子中间的院落最大，每两房子相交各有一个漏角天井，共四个，较小。各方房子都为三间两层楼房，正房较高。漏角天井都有耳房，有两层。除大门外，有的人家习惯用一个漏角天井做入口小院，再在厢房山墙上升二门通达厢廓。在洱源、邓川等地区，还将正房漏角的楼房作铺子，面向街道，大小门可出入。在剑川、鹤庆等地区，有的将大门开在厢房次间上，以便安排宽敞的门廓。其它各地除无照壁外，与“三方一照壁”相同，注重内部装修，富丽堂皇。

　　■大理风景搜索

　　→清碧溪

　　从大理古城南七里桥的圣麓公园沿溪而上，穿峡进谷之后，即可见到在岩壑涧，一股清泉从几丈高的悬崖峭壁上飞泻而下，依次形成上、中、下三潭。这就是清碧溪，苍山十八溪之一，在马龙峰与圣应峰之间。

　　→喜洲

　　大理古城北16公里，有个喜洲村，其白族民居建筑形成了自己独特的风格，号称有88院之多，又以严家院、董家院、杨家院三处为盛。

　　→苍山

　　苍山又称点苍山，属横断山脉云岭山系。它北起洱源，南止下关，长42公里，宽25公里，东临洱海，气势雄伟，景观别致。苍山由十九峰组成，最高峰马龙峰海拔4122米，终年白雪皑皑，山顶有冰碛湖泊。每两峰间溶雪汇成溪流。苍山共有十八溪，溪溪都注入洱海。

　　→洱海

　　洱海古名叶榆泽、昆明湖。因形似人耳，又名洱海。洱海属高原淡水湖泊，是断层陷落湖，湖水碧绿清澈，透明度大。湖中有3岛(金梭岛、玉几岛和赤文岛)、4 洲(大鹳洲、鸳鸯洲、青莎鼻洲、马濂洲)、5湖(星湖、神湖、太湖、潴湖、莲花湖)、8景(海镜开天、山海大观、岚霭普陀、碧波渔舟、金梭云烟、海水秋色、海阁风涛、洱海映月)。

　　→蝴蝶泉

　　蝴蝶泉位于苍山第一峰云弄峰神摩山下，南距大理古城27公里。每年春夏之交，特别是4月15日，蝴蝶树芬芳引蝶。大批蝴蝶聚于泉边，满天飞舞。最奇的是万千彩蝶交尾相衔，倒挂蝴蝶树上，形成无数蝶串，垂及水面。

　　→洱源

　　洱源四季景色迷人，位于大理西部郊区，是大理景区的重要组成部分。洱源素是温泉之乡，县城玉湖镇被誉为“热水城”，城中温泉遍布，热水沿街渠纵流，冬春热气缭绕。

　　→崇圣寺三塔

　　三塔鼎峙，背靠万仞雪峦，是大理古国的象征。崇圣寺三塔位于大理古城西北1公里，苍山应乐峰麓，原崇圣寺正前方，寺毁塔存。大塔表面所抹白灰达七层之多，概为历代维修时所加抹。

　　我们在一个大雨滂沱之夜赶到大理，寻找到大理古城却颇费了一番周折。从大理到古城只有15公里路程，却受路标的错误引导，在黑暗中不辨南北，竟然弃光明大道而取了一条已荒废的乡间小道，整整浪费了一个半小时。在人困车乏时节，这段时间漫长得可以，却也让我们在第二天醒来之后有了意外的喜悦。快乐来得就是如此简单。

　　日子越发简单

　　大理古城实在是个简单的地方。在故宫的金碧辉煌气势恢弘面前，所有的古城都只能选择做小家碧玉了，何况是偏居西南的大理古城。大理能有如今的声名，恐怕更多是拜金庸小说之赐，现在到大理古城的游客，恨不得见到一个本地人就上前去问：君恐或姓段？所以，大理给查先生一个荣誉市民的称号实在不为过。所以，千万不可轻视文学的力量，有机会还是应该做一个文学青年的。

　　说大理简单，倒并非指其城市内涵(两天之内能读到多少内涵也值得怀疑)，而是一指古城规模小，民居建筑轻巧；二是指要去的景点无多，生活节奏悠闲。后一点尤为重要。我们所去之时，并非旅游旺季，游客不多，正是我们选择此时去云南的主要出发点。

　　家家流水户户养花

　　与中原城市历史悠久相比，大理古城建城时间不算久，是洪武十五年(公元1382年)明军攻占大理后修筑的，至今仍保持着纵横交错、棋盘格局式的街道，一条主街贯通南北古城门。也是白族文化的发源地。由于背靠苍山，城内终年溪水潺潺，而且据说白族不论贫富，都有在庭院内养花种草的习惯，所以有“家家流水，户户养花”之说，使得古城的确有古朴幽静之趣。洋人街似乎也成为古城游客们的必到之处，想一想，在阳朔，在丽江，还有大理，中国的几个旅游热点竟然都拥挤着老外的身影，以及为迎合他们口味开设的酒吧和商店，而且因为有了这些西方元素国内游客更众。到中国古城来寻异域风情，似乎有点玩笑的意思——难道，老外会比我们更爱中国的民族文化和山水风光？

　　风花雪月当前，何须再往异乡

　　大理曾经是滇西的中心，富极一时，如今，当地旅游部门特地造了几个词：下关风、上关花、苍山雪、洱海月。背靠苍山，面朝洱海，中间一马平川，是风水学上所谓的帝都之相。大理古城的确是得天独厚，如果民俗学家告诉我，(传统的)大理人有不思进取的特质，我一定会毫不犹豫地相信：在这么一个富庶美丽之地，有什么理由再去独在异乡为异客？

　　此行果然是名副其实的驴友活动，因为，到云南大理上鸡足山，看金顶寺金殿来回要骑近3个小时的驴，但，是否有资格做“驴友”，得看“命运”的安排。盖因起点的马站共有500多头骡、马和驴可供游客挑选，要是“好命”会分到力气大一点的骡；要是分到小马，那可就惨了，上山下山马蹄会经常打滑，让你一惊一乍，紧张万分。

　　快乐体验骑贼马

　　平生第一次骑马，那种心情就可想而知。我们上山走的是茶马古道，窄窄的山路全部都是碎石铺成。马儿(还有骡和驴)可精了，马蹄要是踩在光滑的石块上，就容易打滑和拐脚，路两旁刚好各有一条10厘米宽的水泥边，马儿就专挑水泥边来走。

　　要知道，走外面，旁边就是山坡、悬崖；走里面，净是石块和树干。马儿才不管你这么多呢，眼睛贼贼的，还一眨一眨的，一步一个脚印、慢悠悠地走在悬崖边，看到你的狼狈样子，有时，你还真能感到它在贼贼地“笑”呢。要是把头拨过来，要它走里面，它也不管你脑袋是否撞到树了，自己能过就行；你的脚蹭到山边大石上了，它也不理，它的肚皮不蹭到就可以了。

　　不过，只要你骑在马背上，不消10分钟就什么都适应了，相当好玩。

　　美食提点：宾川海稍鱼、葡萄、青枣，鸡足山的冷菌、香笋、板栗、紫米酒。

　　手信：下关沱茶、槐米茶、苦里巴茶、树花菜

　　知名度近年骤增

　　鸡足山对于广州游客来说，可能还是一个比较陌生的地方，要是喜欢惊险刺激、到新景点转转的朋友，鸡足山绝对是个周末度假的好选择。

　　近几年，鸡足山的知名度骤增，可能是因为去年5月，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布曾到鸡足山举行过佛事活动，接受云南藏传佛教界代表人士的拜见，并为过万僧俗群众摸顶赐福，从而受到人们的关注。而且，这里高原气候，优美风景，常年20摄氏度左右的气温，上山还有骑马项目，不少驴友都很喜欢，有更甚者竟几年之内5度上山。可见，其魅力所在。

　　3天行程刚刚好

　　鸡足山旅行线路，一般旅行社只作深度游项目。周末，要是自己去，其实也不太麻烦。订广州飞大理的机票，3天行程，第一天中午到达大理，入住酒店。大理古城的洋人街有许多客栈，20元左右就有交易；要是想叹，住刚落成的五星标准“风花雪月”酒店，旅行社订房折扣价是380元一个房间，条件还不错。

　　晚上到古城洋人酒吧街逛逛，第二天一早就可以驱车直奔大理宾川县的鸡足山了，车程约2.5小时。在祝圣寺旁的食街吃午饭，之后，就可以到马站骑马上山了。租马费用一个来回大约72元。大约45分钟就能接驳缆车，回程缆车是傍晚17点停驶，因此，在山上游览时就应注意控制好时间了。

　　第三天，睡个懒觉，到镇上淘点茶叶，如下关沱茶，再买个手信，慢悠悠搭下午班机回广州，好不自在。